Iskusstwo Gornogo Altaq

Na osnowe pereosmysleniq roli religioznyh i mifologicheskih osnowanij razwitiq duhownoj kul'tury w Gornom Altae rassmatriwaütsq processy pretworeniq hudozhestwennogo naslediq. V krug nauchnyh problem wwodqtsq otkrytye w poslednee wremq pamqtniki kul'tury: drewnie, srednewekowye i sowremennye petroglify, izwaqniq, iskusstwo altajskih chabanow. Hudozhestwennye osobennosti myshleniq odnogo iz korennyh narodow Sibiri proslezhiwaütsq na protqzhenii wsego perioda razwitiq izobrazitel'nogo iskusstwa w Gornom Altae. S uchötom istoriko-kul'turnogo sinteza fol'klornyh i inokul'turnyh älementow wskrywaütsq fenomeny neprerywnoj, prerywnoj i skrytoj preemstwennosti w narodnom i professional'nom tworchestwe. Otmechaetsq, chto preemstwennost' zizhdetsq na neraschlenönnosti real'nogo i mifopoäticheskogo wzglqda na mir i proqwlqetsq na razlichnyh urownqh kak idejno-obraznogo plana, tak i formal'no- stilisticheskogo. V osnowe mehanizma preemstwennosti, otwechaüschej processam wozrozhdeniq nacional'noj kul'tury, lezhit funkcionirowanie arhetipicheskih obrazow.