INOSTRANNOE GOSUDARSTVO

Jeta rabota predstawlqet soboj puteshestwie nauchnogo transgumanizma. Ona nachinaetsq s togo, chto ätnograf stanowitsq tuzemcem(go native) w dalekoj strane; prodolzhaetsq temami kul'tury, souchastiq w telesnyh boleznqh, politicheskoj korrupcii i trudowoj ätiki. Dalee rech' idet o tom, kak delat' nauku: latinoamerikanskaq äpistemologiq i perwaq transcendental'naq kritika nashej koncepcii matrisociality, kotoraq poluchaet kategorial'noe zawershenie, chto wpolne logichno dlq ob#qsneniq wenesuäl'skoj strany: ee ätnichnost' predlagaet swoi luchshie cennosti w pol'zu chelowecheskoj uniwersal'nosti. V zaklüchenie w hronike izlagaetsq awtobiografiq transmigrirowawshej mysli, perepletaüschejsq ot rodnoj strany (Kastil'q-Leon) k drugoj strane (Venesuäla). País Ulterior predstawlqet soboj wklad w obschestwennuü konceptualizaciü ("proekt obschestwa") kul'tur, w chastnosti wenesuäl'skoj, chtoby zastawit' ee rano podnqt'sq w myshlenii, kotoroe dolzhno byt' predstawleno intellektom obschestwennyh innowacij, ne kak sowa nemeckoj wecherni Gegelq, ne kak zhaworonok francuzskogo poludnq Turena, a kak belaq caplq na utrennem brize, kogda rasswet poet na rabote w tropicheskih rawninah Venesuäly.