Il tipo di società richiesto per la prosperità umana:

Questo libro mostra che l'etica di Aristotele è strutturalmente simile all'etica africana. Sostiene che l'individualismo non può garantire una vita buona piuttosto che una vita fiorente è una questione di relazione dell'individuo con gli altri membri della sua comunità, ed è la comunità e la famiglia che sono essenziali nella formazione del carattere etico che porta a una vita fiorente. Fondamentale per questa educazione è che l'individuo sia inserito in alcune reti di relazioni sociali, in particolare nelle amicizie virtuose. Mostra anche che le relazioni sociali nell'etica africana rispecchiano l'eudaimon, o l'amicizia virtuosa nell'etica aristotelica. L'etica africana, come l'etica aristotelica, l'etica africana non parla esplicitamente di diritti umani e sostiene che se i valori e le virtù sono operativi garantiscono il rispetto e dignità per l'individuo poiché una vita vissuta nel giusto tipo di società è una vita che fa prosperare l'individuo umano. Così i valori africani possono essere spiegati e compresi con riferimento alle idee di uno dei più grandi filosofi mai vissuti.