Il rapporto del Sé come l'Altro

Il pensiero filosofico di Emmanuel Lévinas suona come una voce discordante all'interno della maggior parte della Storia della Filosofia. Divenne noto come il "filosofo dell'alterità". La sua filosofia si mostra come un tentativo di accedere all'umano in tutta la sua concretezza. Cerca una costituzione efficace delle relazioni intersoggettive. Infatti, egli si preoccupa di dimostrare che la Storia della Filosofia occidentale non è altro che un'analisi della storicità del pensiero, senza un'analisi filosofica del vero "io" stesso, cioè un pensiero fondato, dai greci, sul riconoscimento che l'uomo, nel suo chiostro di sé meditativo, costituisce la sua realtà. Vedi, ad esempio, Socrate, che dall'oracolare Gnôthei Saouton afferma che ogni conoscenza risiede già nell'immanenza del pensiero di sé, di questo "io". Spetta solo al cogitatore rivelarlo.