Idejnye istoki sofiologii Vl.S. Solow'ewa

Poqwlenie sofiologii kak unikal'noj religiozno-filosofskoj sistemy Vl.S. Solow'ewa prezhde wsego osnowywaetsq na lichnosti russkogo filosofa. Ego interesy w oblasti sofiologii ishodqt iz ego lichnogo misticheskogo opyta, nashedshego otrazhenie w poäme «Tri swidaniq». Hristianskaq prawoslawnaq russkaq kul'tura sformirowala myslitelq, chto odnako ne pomeshalo Vl.S. Solow'ewu «prozhit'» wse stadii istoricheskogo razwitiq zapadnoj filosofii. Vliqnie idealizma Platona i neoplatonizma harakterno dlq filosofa-idealista, kakim nesomnenno byl Vl.S. Solow'ew. Idejnye istoki takih äkzoticheskih uchenij kak gnosticizm i kabbalizm nahodqt swoe wospriqtie w tworchestwe russkogo filosofa w kachestwe sistemoobrazuüschej struktury. A rqd takih smezhnyh «Sofii» obrazow kak «Mirowaq Dusha», «Vechnaq Zhenstwennost'», «Um», «Hokma» swidetel'stwuüt o filosofstwowanii Vl.S. Solow'ewa w edinom ewropejskom smyslowom pole sofijnyh intuicij. Takim obrazom filosofstwowanie Vl.S. Solow'ewa predstawlqetsq tworcheskim sintezom idej iz oblasti pochitatelej bozhestwennoj mudrosti, kotoroe baziruetsq na osnowe glubokih intimnyh misticheskih perezhiwanij i ser'eznyh intellektual'nyh predpochtenij russkogo myslitelq.