Iconoclastes Tome I

L¿idée de fond concerne le but ultime de l¿existence humaine, si la vie a un sens bien déterminé, ou si les choses se passent dans une totale contingence. Si elle a bien un sens, les individus s¿efforceraient de s¿accrocher à ce "sens de la vie" pour éviter d¿évoluer dans le vain. Ces choses dignes d¿intérêt, formeraient alors le substantiel, que chacun convoiterait pour donner un sens à sa vie. En se penchant sur ce point fondamental, on trouve sur son chemin la question de la réalisation de soi. Si on se comporte dans la vie de telle sorte qüon prouve qüon regarde la vie avec l¿¿il du Concept, ce mode d¿existence est le domaine de la liberté, celui de la réalisation de soi. Puisque l¿alternative contraire aussi existe, ce serait le domaine de la non-liberté. Cela n¿en tient qüà l¿individu pour qüil s¿éclaire soi-même sur ce que cela signifie que d¿être libre, pour qüaussitôt il puisse se libérer soi-même et devenir effectivement libre. Cette tâche résume ainsi le sens central de l¿existence humaine. Le premier tome traite de l¿origine métaphysique des choses, c¿est-à-dire de ce qui se passe dans le monde abstrait. C¿est pourquoi il est cosmogonique.