Hudozhestwennyj text kak sredstwo propagandy äxtremizma

V sowremennom obschestwe w celqh zaschity social'noj stabil'nosti dejstwuet strogij zapret na razzhiganie wrazhdy mezhdu social'nymi gruppami, ob#edinennymi po priznakam rasy, nacional'nosti, otnosheniq k religii. Prawoohranitel'nye organy s pomosch'ü specialistow-filologow rabotaüt nad wyqwleniem tak nazywaemoj «äxtremistskoj» informacii, w kakoj by forme ona ni peredawalas': werbal'noj ili graficheskoj, razgoworno-bytowoj ili knizhnoj, faktologicheskoj ili sub#ektiwnoj. V poslednee wremq w seti Internet wse chasche mozhno wstretit' hudozhestwennye texty propagandistskogo soderzhaniq, kotorye naprawleny na wozbuzhdenie nenawisti libo wrazhdy mezhdu nacional'nymi i religioznymi gruppami. Naprimer, «Restrukt» Maxima Marcinkewicha (analizu dannogo texta budet poswqscheno dal'nejshee issledowanie), «Russkoe wosstanie» B.S. Mironowa, «Zhid-wampir» Vasiliq Prokushewa i Artura Matweewa i dr.