Hudozhestwenno-ästeticheskoe w kontexte änergijno-lichnostnoj ontologii

V rassmotrenii ontologicheskogo soderzhaniq proizwedenij sowremennoj literatury wazhnuü rol' igraüt dwe koncepcii bytiq, beruschie swoi istoki w antichnoj i wethozawetnoj kul'turah. Sopostawlenie hudozhestwenno-ästeticheskih fenomenow ätih kul'tur wyqwlqet principial'no raznye formy i sposoby hudozhestwenno-poäticheskogo myshleniq, razlichnye predstawleniq o prirode ästeticheskogo za kotorymi stoqt razlichnye koncepcii bytiq: nasleduemaq ot antichnoj ontologii suschego koncepciq edinogo bytiq i naslednica wethozawetnoj ontologii swerhsuschego ¿ wostochno-hristianskaq koncepciq änergijno-lichnostnogo bytiq. Antichnaq ästetika, reprezentiruüschaq ontologiü suschego, legla w dal'nejshem w osnowu wsego zapadnoewropejskogo klassicheskogo iskusstwa. Hristianskaq zhe ontologiq ne poluchiwshaq podobnoj teoretiko-ästeticheskoj bazy, nahodila swoi "neprqmye" puti wyrazheniq. Takim obrazom, rassmotrenie ästetiko-teoreticheskih koncepcij w aspekte protiwopostawleniq suschnostnoj i änergijno- lichnostnoj ontologij, pozwolqet wyqwit' osnownye principy änergijno-lichnostnoj poätiki.