HRISTIANSKAYa VERA I SOCIAL'NOE PREOBRAZOVANIE

V ätom proekte goworitsq, chto bogoslowie Ioanna Gowarda Jodera, kak ono wyrazheno w ego cerkownoj ätike, predlagaet bolee suschestwennuü pomosch' reformirowannoj cerkwi w ee raznoobraznyh popytkah wnesti znachimyj wklad w social'nuü transformaciü i razwitie, ne stawq pod ugrozu Ewangelie. Sowremennye wyzowy w nigerijskom sociokul'turnom kontexte stawqt pod somnenie znachimost' osnowannoj na Prosweschenii i Konstantinopol'sko-docerkownoj äkkleziologii Preswiterianskoj cerkwi po otnosheniü k prinimaüschim ee religioznym kul'turam. V rabote rassmatriwaetsq ätot wopros: Kakim obrazom cerkownoe samosoznanie i bogoslowskaq missionerskaq deqtel'nost' mogut wnesti bolee znachimyj wklad w prodolzhaüscheesq stremlenie k ustojchiwomu i bolee otwetstwennomu podhodu k gosudarstwennomu stroitel'stwu, social'noj transformacii i razwitiü Nigerii? Drugimi slowami, kakie prakticheskie uroki mozhet izwlech' cerkow', w chastnosti, iz Joderzhianskogo proekta, o wzaimootnosheniqh mezhdu cerkow'ü i obschestwennoj zhizn'ü, ili o wzaimootnosheniqh mezhdu äticheskoj cerkownoj identichnost'ü i äticheskoj praktikoj?