Gospodarcza agonia w Ugandzie

Badanie to opieräo si¿ na zäo¿eniu, ¿e punkt, w którym mennicza moneta Shs50 (jako "bezwarto¿ciowa" waluta) zyskäa now¿ warto¿¿ jako spiczaste urz¿dzenie, które obywatele mog¿ wykorzystä do wyräenia swoich indywidualnych i zbiorowych ¿¿dä lepszego rz¿dzenia, by¿ równie polityczny, co kulturowo produktywny i móg¿ uksztätowä projekt rze¿biarski, w którym tworzenie sztuki jako badania i produkcja wiedzy zaczynaj¿ si¿ przecinä. Podj¿to w nim nast¿puj¿ce nadrz¿dne pytanie: w jaki sposób (je¿li w ogóle) moneta Shs50, której utrata warto¿ci zyskäa nowe znaczenie jako narz¿dzie, które obywatele mog¿ wykorzystä do walki o lepsze rz¿dy, mog¿aby zostä zbadana w produkcji studyjnego projektu rze¿biarskiego, w którym produkcja sztuki jest tak samo zwi¿zana z aktywizmem, jak z badaniami, tworzeniem znacze¿ i produkcj¿ wiedzy? Odpowiadam na to pytanie w sze¿ciu rozdziäach: W rozdziale pierwszym (Wprowadzenie) przedstawi¿em badanie. Rozdziä drugi zawiera przegl¿d literatury. W rozdziale trzecim przedstawi¿em metodologi¿ zastosowan¿ w tym badaniu. Rozdziä czwarty zawierä projekt badawczy. W rozdziale pi¿tym pod¿¿y¿em za koncepcj¿ Lwangi tworzenia rze¿by w celu [samo]przebudzenia.