Gorodskoj pejzazh i discinaciq w qponskom kino

V techenie dolgogo wremeni fil'my Odzu prewoznosili kak tipichnoe predstawlenie qponskoj kul'tury, takoj kak dzen ili buddizm. Odnako äta tochka zreniq, sil'no pereklikaüschaqsq s kornqmi zapadnogo dokumental'nogo zhanra, swqzannogo s puteshestwiqmi i äkzotikoj, wes'ma ogranichena i ne uchitywaet prirodu samogo sredstwa reprezentacii - kino. Kino - äto qzyk. Ono transliruet sub#ektiwnoe widenie awtora pod wliqniem ob#ektiwnoj real'nosti, kotoruü on obramlqet. V poslewoennoj Yaponii i rastuschej modernizacii äta "zhiwopisnaq" Yaponiq byla postawlena pod somnenie intellektualami i hudozhnikami, ochen' obespokoennymi poterej qponskoj identichnosti w pol'zu iznanki zapadnoj sowremennosti, takoj kak konsümerizm. Takie slozhnye periody, kak perestrojka strany w 1960-h godah ili poterqnnoe desqtiletie 1990-h, esche bol'she usilili stremlenie qponskih kinematografistow postawit' pod wopros qponskuü identichnost', postawit' pod wopros obrazy cherez obrazy, ispol'zowat' obrazy dlq togo, chtoby razgadat' to, chto skrywaetsq pod nimi. V dannom ässe na osnowe podborki rabot qponskih kinematografistow my popytaemsq proanalizirowat' odin iz aspektow ätogo woprosa qponskoj identichnosti cherez obrazy: dezinhabitaciü.