Gorodskie zhenschiny w neokolonial'noj Afrike:

V ätom issledowanii issleduetsq neskol'ko zapadnyh feministskih teorij, kotorye byli primeneny k afrikanskim zhenschinam, i demonstriruetsq, kak teoriq afrikanizma Klenory Hadson-Vims imeet swoü osnowu w afrikanskoj kul'ture, a ne w bolee rasprostranennoj zapadnoj. V nej takzhe rassmatriwaetsq "Metodologiq ugnetennyh" Chely Sandowal, chtoby obratit'sq k postmodernistskoj strukture wlasti i metodam soprotiwleniq. V nem predlagaetsq sochetanie "Metodologii ugnetennyh" Klenory Gudzon-Vims i "Metodologii afroamerikanskih bab" Chely Sandowal', dlq oboznacheniq kotoroj ona predlagaet oboznachenie "Postmodernistskij afroamerikanskij babnik". V kachestwe instrumenta w ätoj rabote issleduütsq sleduüschie romany: "Gorqschaq babochka" Iwonny Very, "Alye pesni" Mariamy Ba i Ng¿g¿ wa Thiong'o's "D'qwol na kreste". Cel' romana - izuchit' nowuü dinamiku wlasti w Afrike i to, kak ih nesposobnost' raspoznat' ili zapozdaloe priznanie priwodit glawnyh zhenskih personazhej k tragicheskim posledstwiqm. Central'nym argumentom qwlqetsq rastworenie tradicionnyh afrikanskih kul'tur i wliqnie zapadnoj kul'tury w afrikanskom kontexte.