Germenewtika afrikanskih koncepcij

V otlichie ot zapadnoj filosofii, w afrikanskoj filosofii prioritet otdaetsq "kak", a ne "chto". Zapadnyj diskomfort ot togo, chto wek tehnologij niweliruet wse kul'tury i ne ostawlqet mesta dlq raznoobraziq, interpretiruetsq kak popytka otdat' predpochtenie "kak". Zapadnoe myshlenie w äpohu mashin pokazywaet, chto ne stoit otkazywat'sq ot afrikanskogo "kak". Naprotiw, w mire, gde chasto ischut cel' bez ucheta sredstw ili, w protiwopolozhnoj krajnosti, woobsche bez celi, nichto tak ne oswezhaet, kak podhod, w kotorom postoqnno wyrazhaütsq razlichnye urowni smysla. Afrikanskaq koncepciq "kak", kotoraq wyrazhaet sposob ili maneru weschej kak nezawisimuü silu, imeet prioritet pered "chto", potomu chto imenno cherez "kak" my prihodim k "chto". Blagodarq takomu podhodu afrikancy wyrazhaüt sposobnost' menqt' weschi i ih organizaciü i w to zhe wremq sohranqt' swoj sobstwennyj stil'. Afrikancy ubezhdeny, chto ne wesch' opredelqet stil' i cheloweka, a chelowecheskaq lichnost' cherez swoj stil' pridaet smysl wescham, i chto dostoinstwo i sila chelowecheskoj lichnosti zaklüchaütsq w sposobnosti pridawat' smysl wescham.