Genealogiq, lichnost' i zhizn'

Podhod k genealogii pod rukowodstwom Nicshe podwergaet nas interpretaciqm i perspektiwam, kotorye delaüt ee opredelenie kak metodologii analiza razrywow w istorii, bud' to moral'nyh, institucional'nyh ili social'nyh, trudnodostizhimoj cel'ü. Takim obrazom, dannaq rabota wklüchaet w sebq analiz togo, kak genealogiq, po suti, qwlqetsq kriticheskoj praktikoj nastoqschego s istoricheskim gorizontom. U Nicshe my mozhem wydelit' dwa momenta, kotorye budut soprowozhdat' äto issledowanie: wo-perwyh, ideq "ispol'zowaniq istorii dlq zhizni" wo wtorom "Intempestiva", soprowozhdaemaq tem, chto predpolagaet ego genealogicheskij proekt i kak on soglasuetsq s ostal'noj nicsheanskoj filosofiej, wokrug transmutacii cennostej, nigilizma, indiwida; wo-wtoryh, chto iz wywodow predyduschego momenta mozhno sdelat' wywody o roli genealogii kak istorii dlq zhizni, konstituiruüschej genealogicheskogo indiwida. V protiwopolozhnost' Nicshe, ego francuzskaq recepciq, w lice Deleza i Fuko, ch'i raboty prodwigali i dowodili do sowremennosti widenie genealogii kak kriticheskoj praktiki nastoqschego s istoricheskim gorizontom, kak ontologii nastoqschego, hotq i daleka ot predlagaemogo zdes' awtorom konca.