Gegemonizaciq wysshego srednego obrazowaniq w Mexike

Dannaq stat'q osnowana na koncepcii kul'turnoj gegemonii i ee obrazowatel'nyh posledstwiqh, naprawlennyh na to, chtoby wyjti za ramki prostogo akademicheskogo opyta, kogda celi shkol'nyh programm wypolnqütsq formal'no i w sootwetstwii s interesami mexikanskogo gosudarstwa. Takim obrazom, my namereny pridat' smysl prepodawaniü mezhkul'turnoj filosofii, w ramkah kotoroj ucheniki i uchitelq ne tol'ko raskreposchaütsq, no i nahodqt swqz' mezhdu shkoloj, swoej kul'turoj i powsednewnoj zhizn'ü. Inymi slowami, nasha cel' sostoit w tom, chtoby mezhkul'turnyj filosofskij dialog dawal uchaschimsq älementy dlq formirowaniq obschej kul'tury, pozwolqüschej im ponimat' i preobrazowywat' swoü real'nost'; process prepodawaniq-obucheniq wsegda funkcionirowal ne tol'ko w ramkah izolirowannyh shkol'nyh trebowanij, no i kak chast' konkretnoj real'nosti, kotoraq dolzhna soprikasat'sq s powsednewnoj zhizn'ü uchaschihsq. Chtoby dostich' takogo plana, my dolzhny ponimat' filosofiü w mezhkul'turnyh terminah, chto oznachaet razrushenie otchuzhdennoj formacii, kogda lüdi i kul'tury lisheny wozmozhnosti razmyshlqt' o real'noj roli, kotoruü my igraem w obschestwe, i nachat' lomat' gegemonistskie paradigmy.