Fundamental'naq antropologiq w hajdeggerianskom prochtenii bytiq

Meditaciq na raboty Martina Hajdeggera odnoznachno pokazywaet, chto mysl' ätogo filosofa sosredotochena na bytii kak Otkrytom. Jeto nablüdenie neizbezhno wyzywaet woprosy o wozmozhnosti fundamental'noj antropologii, wdohnowlennoj fundamental'noj ontologiej, cel'ü kotoroj qwlqetsq isprawlenie neadekwatnosti antichnoj i hristianskoj antropologii, osuzhdaemoj Hajdeggerom w ego glawnom trude "Bytie i wremq" (Sein und Zeit). Chto est' istina o cheloweke? Jeto glawnyj wopros, na kotoryj pytaetsq otwetit' dannaq kniga. Hajdegger, nachinaq s woprosa "chto est' bytie?", implicitno soderzhaschegosq w rukowodqschem woprose "pochemu est' bytie, a ne nichto?", stremitsq ne menee k istine cheloweka, poskol'ku imenno w otkrytosti bytiq fundamental'naq antropologiq dostigaet swoego polnogo smysla.