Formirowanie braka w tradicionnom kamerunskom prawe

Kamerunskoe obschestwo - äto kul'turnyj plawil'nyj kotel tradicij i sowremennosti. Ego social'nyj institut, brak, qwlqetsq tomu podtwerzhdeniem par excellence. Dejstwitel'no, brak w swoih posledstwiqh i äffektah, i prezhde wsego w ego formirowanii, kotoroe qwlqetsq predmetom nashego issledowaniq, ispytywaet wliqnie norm sowremennogo prawa, zaimstwowannyh iz francuzskogo prawa, i norm tradicionnogo kamerunskogo prawa. V ätoj swqzi otmetim, chto poslednie chasto othodqt na wtoroj plan, otdawaq predpochtenie perwym, kotorye pol'zuütsq opredelennym prewoshodstwom. Odnako zakon, primenimyj k opredelennomu obschestwu, dolzhen byt' ideal'nym otrazheniem ätogo obschestwa. V ätom otnoshenii nashi razmyshleniq qwlqütsq prizywom k kamerunskim zakonodatelqm w bol'shej stepeni uchitywat' tradicionnoe prawo. Poslednie dolzhny bol'she opirat'sq na tradicionnye prawowye resursy, chtoby sozdat' zakon, otrazhaüschij social'nuü real'nost' Kameruna. Takim obrazom, rech' idet ne o tom, chtoby zaterqt'sq wo mnozhestwe suschestwuüschih obychaew, a o tom, chtoby izwlech' iz nih osnownye normy prawa, uniwersal'nye dlq wseh ätnicheskih grupp i uwazhaüschie dostoinstwo chelowecheskoj lichnosti.