Formacja idei pa¿stwowych i prawnych

Stan ten jest niezwykle wieloaspektowym zjawiskiem. Przyczyny jego powstania t¿umaczy si¿ wieloma obiektywnymi czynnikami: biologicznymi, psychologicznymi, ekonomicznymi, spo¿ecznymi, religijnymi, narodowymi i innymi. Ich ogólne naukowe zrozumienie jest prawie niemo¿liwe w ramach jednej uniwersalnej teorii, chociä w historii ludzkiej my¿li takie próby by¿y podejmowane, i to do¿¿ skutecznie (Platon, Arystoteles, Montesquieu, Rousseau, Kant, Hegel, Marks, Plekhanov, Berdyaev). Historia cywilizacji zna dziesi¿tki, setki teorii prawnych. G¿¿bokie umys¿y ludzko¿ci od wieków walcz¿ o rozprzestrzenienie si¿ zjawiska prawa, o odkrycie jego istoty. Prawne teorie przesz¿o¿ci to podbój ludzkiej kultury, pragnienie przenikni¿cia my¿li naukowej do samego rdzenia ludzkich relacji. Klasowa i ekonomiczna warunkowo¿¿ prawa jest najwäniejszym fundamentalnym stanowiskiem teorii marksistowskiej. G¿ówn¿ tre¿ci¿ tej teorii jest zäo¿enie, ¿e prawo jest produktem spo¿ecze¿stwa klasowego; wyräanie i utrwalanie woli klasy dominuj¿cej ekonomicznie.