Filozofia Igwebuike'a jako najlepsze podej¿cie do ¿ycia

Badania porównawcze filozofii Igwebuike'a i filozofii Juliusa Nyererere'a z Bractwa Afrykäskiego to rdzenna filozofia sposobu bycia dla realizacji bytu. Znajduje si¿ ona w centrum afrykäskiej my¿li i koncepcji bycia w stosunku do innych. To znaczy, naturalnie jeste¿my stworzeni jako m¿¿czyzna i kobieta, co oznacza, ¿e ¿aden m¿¿czyzna nie jest wysp¿. Stowarzyszenie ludzkie pozostaje drog¿ do wyjänienia naszej natury jako istoty ludzkiej. Relacje mi¿dzyludzkie s¿ nieuniknionym sposobem identyfikowania znaczenia siebie nawzajem w naszych kontaktach. Pomaganie sobie nawzajem jest konkretnym atrybutem, który jest w nas jako w istocie spo¿ecznej, to znaczy, ¿e nie mo¿emy obej¿¿ si¿ bez ludzi wokó¿ nas bezpo¿rednio lub po¿rednio dla przetrwania. Reaktywujemy jednak ponownie element ludzki, który zmusza nas do wyboru, z kim rozmawiamy, z kim wchodzimy w interakcje i z kim si¿ kojarzymy. Te i inne problemy maj¿ swoje rozwi¿zanie w naszym wspólnym powiedzeniu, które mówi, ¿e drzewo nie mo¿e stworzy¿ lasu. Beneficjent jest dla wszystkich i ró¿ny, zw¿aszcza w naszym miräowym ¿wiecie, gdzie wrogo¿¿, niewräliwo¿¿ i oboj¿tno¿¿ przej¿¿y prawdziw¿ mi¿o¿¿ do siebie nawzajem.