FILOSOFIYa PROSTRANSTVA I VREMENI. Chast' 1

Awtor pokazal, chto prostranstwenno-wremenaq biografiq (awtobiografiq) cheloweka w raznyh sistemah koordinat pomogaet sozdat' sintez myshleniq: nauchnogo, mifologicheskogo, religioznogo, intuitiwnogo, dlq podgotowki sowremennogo cheloweka k ponimaniü sobstwennoj duhownoj äwolücii.Awtor raskryl osnownye naprawleniq estestwenno-nauchnyh, filosofskih i religiowedcheskih issledowanij w sowremennoj filosofii prostranstwa i wremeni, a takzhe predlozhil prakticheskie modeli konstruirowaniq razlichnyh sistem prostranstwenno-wremennyh koordinat dlq izucheniq duhownoj äwolücii cheloweka.Osnownye polozheniq i wywody ätoj raboty mogut sluzhit' teoreticheskoj osnowoj dlq dal'nejshego estestwenno-nauchnogo, religiowedcheskogo i filosofskogo izucheniq opredeleniq duhownoj äwolücii cheloweka konkretnogo cheloweka w raznyh sistemah koordinat, kak sinteza poznaüschego myshleniq: nauchnogo, mifologicheskogo, religioznogo, intuitiwnogo, a takzhe dlq prakticheskogo ispol'zowaniq filosofami, psihologami, swqschennosluzhitelqmi, zhurnalistami.