Filosofar en el Oriente cristiano

Al describir las formas que tomó la reflexión en la tradición bizantina y en el Oriente cristiano actual, es mejor utilizar el término filosofar en lugar de filosofía. Esto se debe a que el interés principal del acto de reflexión o de meditación no era la elaboración de un enfoque sistemático de la realidad, sino un acto vivido, constantemente relacionado con la vida. Por lo tanto, es apropiado hablar de un interés práctico en el filosofar, aunque el significado de práctico es, en este caso, bastante especial. Filosofar es un tipo especial de búsqueda, la que no puede anticipar lo que sigue, aunque un alcance está siempre presente, por lo que es pertinente describir esta actitud como radical, una forma radical de indagar una realidad dinámica y sorprendente.

Al describir las formas que tomó la reflexión en la tradición bizantina y en el Oriente cristiano actual, es mejor utilizar el término filosofar en lugar de filosofía. Esto se debe a que el interés principal del acto de reflexión o de meditación no era la elaboración de un enfoque sistemático de la realidad, sino un acto vivido, constantemente relacionado con la vida. Por lo tanto, es apropiado hablar de un interés práctico en el filosofar, aunque el significado de práctico es, en este caso, bastante especial. Filosofar es un tipo especial de búsqueda, la que no puede anticipar lo que sigue, aunque un alcance está siempre presente, por lo que es pertinente describir esta actitud como radical, una forma radical de indagar una realidad dinámica y sorprendente.