FILO-SOFúYa HRISTIANSKOGO DOGMATA

Filosofiq w iznachal'nom pifagorejsko-sokratowskom, a takzhe biblejskom predstawlenii o Premudrosti, ¿ äto ustremlönnost' cheloweka k poznaniü ob#ektiwno suschestwuüschej istiny. Po utwerzhdeniü swqtogo Ioanna Damaskina, ona est' lübow' k Bogu kak Premudrosti ¿ filo-Sofúq, soderzhaschaq w sebe bogoslowie, estestwennye nauki i matematiku. V ätom swete w predlagaemoj knige rassmatriwaütsq obschie oblasti teologii i filosofii, hristianskoj wery i nauki, qzyka religioznogo wyrazheniq i sowremennoj lingwistiki. Poputno wyqwlqetsq, s odnoj storony, dogmatichnost' nauki i swetskoj filosofii, a s drugoj, ¿ logichnost' i nauchnost' wosprinimaemyh podobno axiomam i postulatam hristianskih dogmatow. Ne tol'ko w bogoslowii, no i w filosofii, i w nauke sposobny oni ukazat' swobodnomu dogmaticheskomu myshleniü nowye naprawleniq diskursa. Vsled za analizom nekotoryh naibolee znachimyh shagow, sdelannyh za poslednee stoletie na puti nashego poznaniq mira, zdes' takzhe predprinimaetsq popytka na osnowe hristianskoj dogmatiki nametit' dostatochno uniwersal'nuü koncepciü wzaimoproniknoweniq sub#ekta i ob#ekta, duha i razuma. Kniga prednaznachena wsem interesuüschimsq problemami wzaimootnosheniq teologii, filosofii i nauki.