Fest und Politik auf dem Mainzer Hoftag 1184

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 2,7, Universität zu Köln, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Mainzer Hoffest an Pfingsten 1184 von Kaiser Friedrich Barbarossa war so

herausragend und schillernd, dass es immer wieder Forschungsgegenstand

über die höfische Kultur ist. In Mainz haben tausende Gefolgsleute Barbarossas

die Schwertleite seiner Söhne gefeiert und sich selbst in ihrer Höfischkeit

zelebriert.

In dieser Arbeit möchte ich zeigen, dass man dieses Hoffest mit einem

politischen Hoftag verbinden muss, um die Tage vollständig zu erfassen. Um

sich diesem Thema anzunähern, habe ich im ersten Schritt einen

chronologischen Ablauf dargestellt auf der Grundlage von Giesebrecht. Um die

höfische Repräsentation zu dieser Zeit zu verstehen, habe ich den Begriff des

Rituals umrissen und mich auf die Inszenierung der Großen auf diesem Fest

konzentriert, wobei ich die Schwertleite und das anschließende Turnier

gesondert betrachtet habe. Bei den Reaktionen habe ich mich auf die Quellen

von Giselbert von Mons, Arnold von Lübeck und Otto von St. Blasien

beschränkt.

Der zweite Teil meiner Arbeit ist auf den politischen Aspekt des Festes

ausgerichtet. Dabei habe ich den Begriff Hoftag und Hoffest umrissen und die

Besonderheiten des Mainzer Hoffestes herausgearbeitet. Im Fokus meiner

Betrachtungen stehen die Ministerialen, da sie einen besonderen Stellenwert zu

dieser Zeit hatten. Sie erreichten im Laufe der Zeit einen sozialen Aufstieg und

bekamen auf dem Mainzer Hoffest die Möglichkeit, ihren Stand in der höfischen

Kultur zu etablieren. Als Beispiel habe ich den Grafen von Hennegau angeführt,

der auf dem Fest von Barbarossa in den Reichsfürstenstand erhoben worden

ist.

In meiner Schlussbetrachtung bilanziere ich den Inhalt meiner Arbeit und zeige

so auf, wie Barbarossa das Feierliche mit dem Politischen verband und der Hof

Zentrum des Geschehens wurde.