Europa als Erinnerung- oder Diskursgemeinschaft

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Soziologie - Politik, Majoritäten, Minoritäten, Note: 1,0, Universität Passau (Europasoziologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Vieldeutigkeit, Vielschichtitigkeit und Komplexität der Europäischen Identität lässt sich in

unzähligen Ausführungen belegen (z.B. Lepsius 2004: 3, Münch 1999: 249) und es gibt

zahlreiche Vorstellungen darüber, was Europäische Identität sein kann, sein sollte, bzw. nicht

sein kann und nicht sollte (vgl. dazu Liebert 2009: 90). Fest steht, dass sich durch die

Entstehung der Europäischen Union ¿ein institutionalisierter Herrschaftsverband¿ ausgebildet

hat, ¿der einer europäischen Identitätsbildung als Bezugsobjekt [im Sinne der politischen,

kollektiven Identität] dienen kann" (Lepsius 2006: 111). Daher behandelt diese Arbeit die

Europäische Identität vor allem im Sinne kollektiver, politischer Identität.

Im ersten Teil wird die theoretische Konstruktion kollektiver und politischer Identität

untersucht und es wird versucht die Fragen zu beantworten, wie sich kollektive Identität

definiert und was unter politischer Identität zu verstehen ist.

Des weiteren soll im zweiten Teil der Arbeit analysiert werden, in welcher Form die

Europäische Identität am ehesten vorstellbar ist, d.h. auf welcher identitätsstiftenden Grundlage

sie konstruiert werden kann: Dem geteilten Glauben an eine gemeinsame Geschichte,

Grundwerte, Religion etc. oder der Realisierung eines politischen Funktionssystems auf

Grundlage einer geteilten politischen Kultur (z.B. in From von Partizipationsrechten). Auf

diese Weise kann dann vergleichend überprüft werden, welches Konzept der europäischen

Gemeinschaft grundsätzlich fruchtbarer und treffender wäre:

¿Europa als Erinnerungs- oder Diskursgemeinschaft¿?