EL SER COMO DUALIDAD Y LA HERMENÉUTICA AFRICANA DEL FUNDAMENTO

El ser como dualidad y la hermenéutica africana del fundamento examina la naturaleza del ser en relación con su papel como fundamento de las cosas. El ser se interpreta como una armonía de opuestos que constituye su naturaleza como dualidad. En sentido estricto, los opuestos no se oponen entre sí, sino que se interpretan como aspectos de una misma cosa. Ningún ente es una cosa por sí mismo en el sentido de que encarna la dialéctica de los opuestos entre el ser y el otro. Como fundamento primordial, el Ser se interpreta como dualidad porque en la numerología africana el dos precede ontológicamente al uno, ya que la relevancia del uno está en el contexto del dos. La dualidad no sólo informa a las entidades e instituciones dentro de los ámbitos de la metafísica, la epistemología y la axiología, sino que también orienta la hermenéutica del fundamento. La interpretación africana de la fundación como dualidad se pone del lado de los fundacionalistas contra los antifundacionalistas. La justificación de la posición africana es que la armonía de los aspectos duales de las cosas valida la necesidad del fundamento.