Ein systematischer Vergleich der religiösen Bezüge in europäischen und islamischen Verfassungen im Hinblick auf deren Relevanz für den Einfluss von Religion auf Politik

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Politik - Politische Systeme allgemein und im Vergleich, Note: 3,0, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Institut für Politikwissenschaft), Veranstaltung: Religiöse Einflüsse auf politische Institutionen, Prozesse und Entscheidungen in international vergleichender Perspektive, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Religion ist auf dem Vormarsch. Die Glaubensgemeinschaften in

westlichen Gesellschaften verzeichnen wieder einen positiven Trend in der

Entwicklung ihrer Mitgliedszahlen. Kirchentage werden wie Popkonzerte

zelebriert, medial aufbereitet und gerade junge Menschen entdecken

vermehrt ihren Glauben.

Auch in der öffentlichen Debatte findet eine zunehmende Beschäftigung mit

dem Komplex des Religiösen statt, angeregt besonders durch die

Geschehnisse des 11. September 2001 und deren Aufarbeitung. Religiöse

Rhetorik fand Eingang in die Politik und Glaube wurde sogar zur Legitimation

politischen Handelns missbraucht, namentlich in den Vereinigten Staaten von

Amerika. Im Zuge dessen wurde das Feindbild Islam kreiert und die These

Huntingtons vom ¿Clash of Civilisations¿ wurde wiederbelebt. In diesem

Zusammenhang wird immer wieder auf die Gefahr eines radikalisierten,

expansionistischen Islam rekurriert und die Unverträglichkeit von Islam und

Demokratie beschworen. In diesem Sinne gilt vielen die christliche Religion

als konstitutiv für die Demokratie und damit nach westlichem

Werteverständnis dem Islam überlegen.

Da diese Diskussion öffentlich häufig populistisch geführt wird, soll diese

Arbeit sich wissenschaftlich dem Thema nähern.

Welche Einflüsse der Religion auf die Politik lassen sich in einzelnen

Gesellschaften wirklich nachweisen und wie ist Einflussnahme institutionell

geregelt?

Zur Beantwortung dieser Leitfragen werden zunächst ausgewählte

Verfassungen europäischer Staaten systematisch auf ihre religiösen Bezüge

hin analysiert, verglichen und in eine Typologie von Staat- Kirche-

Beziehungen eingeordnet. Einzelne nationale Modelle werden diskutiert und

Argumente anhand der Entwicklung der EU- Verfassung und den damit

einhergehenden nationalen Begehrlichkeiten verdeutlicht. Dabei werden

auch etwaige Diskrepanzen zwischen Verfassungstext und alltäglicher Praxis

beleuchtet.

Diese finden sich, soviel sei an dieser Stelle schon vorweg genommen,

vermehrt in islamischen Staaten, weshalb in einem nächsten Schritt das

Verhältnis von Religion und Politik im Islam an einem Länderbeispiel

analysiert und der Versuch einer Verallgemeinerung vorgenommen wird.

Der Fokus der Analyse liegt bei allen Staat- Kirche- Beziehungen auf den

Aspekten Religionsfreiheit, Staatsneutralität und der Kooperation von Staat

und Kirchen.