Egoistische Gene und egoistische Meme - Richard Dakwins

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 2,0, Universität Osnabrück, Veranstaltung: Theoretische Philosophie: Ich, Selbst und Seele, Sprache: Deutsch, Abstract: Douglas R. Hofstadter und Daniel C. Dennett haben in ihrem Buch ¿Einsicht ins Ich -

Fantasien und Reflexionen über Selbst und Seele¿ (1981) ausgewählte Texte

verschiedener Autoren zusammengestellt und kommentiert. In ihrer Vielfalt drehen sich

doch alle Texte im weiteren Sinne um die Frage, wer oder was das Ich sei, das denkt,

wenn es ¿ich¿ denkt?

Der britische Zoologe und Biologe Richard Dawkins trägt zu diesem Sammelwerk Auszüge

seines Bestsellers ¿The Selfish Gene¿ (1976) bei. In diesem geht er der Theorie nach,

Gene seien Replikatoren, die den Körper von Tieren und Pflanzen, und somit auch den

menschlichen Körper, als Vehikel benutzen. Ihre Maxime sei lediglich das Überleben und

Verbreiten ihrer Art. Hierbei findet auch die von Darwin entliehene Theorie des Überlebens

des bestangepassten seine Verwendung und hilft einen - auf den ersten Blick

gewöhnungsbedürftigen - Gedankengang verständlich darzustellen.

Doch gegen Kritik ist auch der bekennende Atheist Dawkins nicht gefeit. Nicht nur der

Sprung vom ¿egoistischen Gen¿ zum ¿egoistischen Mem¿, welches laut Dawkins die

Verbreitung kultureller Güter analog zum Gen betreiben soll, trifft auf Widerspruch. Auch

die Tatsache, dass seine Erkenntnisse somit den Menschen zu einem biologisch

determinierten Behältnis machen stößt oft auf Einwände. Dies ist ein viel diskutierter

Ansatz der Soziobiologie, welche davon ausgeht, dass alles tierische und auch

menschliche Verhalten von Naturgesetzen und Mechanismen der Evolution

hervorgebracht wurde und wird.

Im folgenden möchte ich Dawkins Auszug zusammenfassend wiedergeben und diesen

anschließend im Stil von Hofstadter und Dennett reflektieren.