Dzi¿ki Eva

Z jego webloga Akademii Ewangelickiej w Bonn. Pierwszy tekst "Dzi¿kuj¿ Ewie" w tak zwanym "Upadku" z Rdz 2 widzi skok cz¿owieka do my¿lenia poznawczego. Tylko dzi¿ki temu cz¿owiek stä si¿ cz¿owiekiem w dzisiejszym rozumieniu. Drugi tekst zajmuje si¿ kwesti¿ winy za ¿mier¿ Jezusa. Wina narodu ¿ydowskiego nie jest rozpoznawalna z historyczno-krytycznego punktu widzenia. Przymierze Bo¿e z Izraelem nie zostäo zako¿czone, dlatego chrzest ¿ydów nie jest konieczny. Przez Jezusa Chrystusa mo¿emy by¿ wybrani. Trzeci tekst zajmuje si¿ kwesti¿ roku urodzenia Jezusa, która nie zostäa cäkowicie wyjäniona w badaniach. Przedstawiono alternatywne rozwi¿zania, w tym dokument badawczy zawieraj¿cy nowe punkty widzenia. W ostatnim tek¿cie celem autora jest pokazanie, ¿e teologia i nauki przyrodnicze nie s¿ ju¿ przeciwie¿stwami i wzajemnie si¿ uzupe¿niaj¿. Jest to mo¿liwe dzi¿ki najnowszym wynikom teorii kwantowej.