Dwa lika neobhodimosti: sluchajnost' i swoboda

V filosofii interes k ponqtiqm «sluchajnost'», «neobhodimost'» i «swoboda» wozrodilsq w swqzi s nowoj situaciej w bystro menqüschemsq mire. Urowen' problemy dialektiki sfer, otrazhaemyh ätimi kate-goriqmi, trebuet powyshennogo wnimaniq. Sejchas redko kto chitaet i chtit Gegelq. Osuzhdaüt Marxa i Jengel'sa za to, chto oni ne dali chötkih ukazanij, kak postroit' kommunizm. Lenina klqnut za rewolü-ciü i merzosti, sotworönnye Stalinym. I net prorokow ni w swoöm, ni w chuzhom otechestwe. Cel' dannogo truda ¿ uglubit' nachatoe w aspiranture issledowanie. Ranee issledowateli kategorij sluchajnosti i neobhodimosti, w osnownom delaq upor na ob#ektiwnom haraktere sluchajnosti i neobhodimosti, na ih prichinnoj obuslowlennosti, malo udelqli wnimanie tomu faktu, chto äti ponqtiq qwlqütsq myslitel'nymi formami dlq oboznacheniq sposobow chelowecheskoj prakticheskoj deqtel'nosti. M.U. Tajsumolw