Drama i priwerzhennost': De-gendernye tela i re-gendernye umy

Vdohnowlennyj gegelewskoj koncepciej dialektiki, konflikt mezhdu prawitelqmi i zhenschinami perehodit w praktiku dramy soprotiwleniq, kak äto widno w dwuh p'esah, rassmatriwaemyh w ätoj knige. Soprotiwleniq chemu? Jeto fundamental'nyj wopros, podnqtyj w knige: nedostatochno prosto soprotiwlqt'sq. Jeta bor'ba za wlast', äta igra w rasshirenie praw i wozmozhnostej razygrywaetsq na pole ideologemy Frederika Dzhejmsona, ponimaemoj kak «mel'chajshaq ponqtnaq edinica principial'no antagonisticheskih kollektiwnyh diskursow social'nyh klassow». V sluchae s afrikanskimi obschestwennymi diskursami äta ideologema zaklüchena w gendernom rawenstwe, patriarhate, utwerzhdenii rasy, äticheskih cennostqh trudolübiq i chestnosti, a takzhe w nauchno-tehnicheskom nou-hau. V knige issleduütsq postmodernistskie teoreticheskie fantazii ob utopii i antiutopii kak w celom, tak i w otnoshenii gendera w chastnosti, i utwerzhdaetsq, chto textowaq anonimnost' otkrywaet nowye zahwatywaüschie wozmozhnosti dlq sozdaniq identichnosti i sub#ektiwnosti.