Docheri Bogini

V dannoj rabote stawitsq zadacha issledowat' iznachal'noe ponimanie dostoinstwa zhenschiny w mirowozzrenii igbo. Tradicionnoe obschestwo igbo bylo wstrecheno bez predubezhdenij. Ugnetenie zhenschin ne bylo faktom w tradicionnom obschestwe Igbo, oni ne byli prosto pridatkom muzhchin, no dopolnqli muzhchin. Zhenschiny byli skoree w centre kul'tury zhizni, kotoraq byla napisana w tradicionnoj ideologii igbo, delaq shagi k sohraneniü i priumnozheniü zhizni. Zhenschinu upodoblqli bogine zhizni i morali. Poka ona wpisywalas' w ätu ontologicheskuü zhenschinu-bytie, ona byla polnocennoj i dostojnoj, poskol'ku dostoinstwo dlq igbo pokoilos' na "nd¿ na afa" - zhizni i sposobnosti reagirowat' na zhizn'. Awtonomiq dwuh gendernyh mirow w obschestwe igbo i uwazhenie k zhenschine kak prichastnoj k bozhestwennomu materinstwu "Ala" pozwolqet ej zabotit'sq i zaschischat' zhizn'. Jeto oprowergaet feministskuü teoriü patriarhal'nosti i pokazywaet wyhod iz haoticheskogo disbalansa gendernyh otnoshenij w sowremennom mire.