Die Konzeption der Risikogesellschaft in ihren Kernthesen

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, , Sprache: Deutsch, Abstract: Die Konzeption der Risikogesellschaft von Ulrich Beck erscheint 1986 erstmals mit dem

Untertitel ¿Auf dem Weg in eine andere Moderne¿. In diesem Werk nähert sich der Autor

der modernen Gesellschaft analytisch auf neue Weise an, indem er sie als zunehmend

reflexiv in ihren Denk- und Handlungsmustern begreift. Es ist der Weg in eine andere

Moderne, der ihn beschäftigt, der Abschied von der ersten Moderne, die in Gestalt der

Industrie- und Klassengesellschaft das Bewusstsein bestimmt. Die zweite, die andere

Moderne kennt Risiken in bislang unbekannter Dimension, neue Unsicherheiten durch ¿die

Erfahrung eines beschleunigten Strukturwandels¿ (Bonß, 2000, 25).

Die Analyse der Gesellschaft zum Ende des zwanzigsten Jahrhunderts baut Beck auf breiter

Grundlage auf. Es entsteht dabei das Bild einer ¿noch weitgehend unbegriffene[n] Epoche

des Industrialismus¿ (Beck, 1991, 98), das vor allem die Dimension der ökologischen Risiken

und Gefahren durch technisch-wissenschaftliche Entwicklungen der Moderne in die Analyse

der Gesellschaft einbezieht.

Der technologisch-ökologischen Seite des Fortschritts und der damit verbundenen Risiken

widmet er weite Teile seines Werkes, das durch den zeitnahen Reaktorunfall von

Tschernobyl ungeahnte Aktualität erfährt. Ökologie und Technologie beschäftigen Beck und

in der Auseinandersetzung mit diesen Themen nimmt sein Werk bisweilen fortschritts- und

wissenschaftskritische Züge an.

Am stärksten greifen die neuen Unsicherheiten der zweiten Moderne auf das Individuum

über und bestimmen alle Bereiche seiner Lebenswelt. Die ¿Erosion, Verflüssigung und

Auflösung tradierter Bindungen¿ (Bonß, 2000, 27), die neue Suche nach Identität und die

damit verbundene Umdeutung sozialer Strukturen ¿[j]enseits von Klasse und Schicht¿ (Beck,

1986, 121) kennzeichnen die Biografien der reflexiven Moderne.

Risikogesellschaft wird so zu einem allumfassenden Phänomen, das Individuen wie

Institutionen erfasst und etablierte Denk- und Funktionsweisen der Gesellschaft in Frage

stellt. Damit wandeln sich auch Bedeutung und Inhalt von Politik, entsteht eine eigenartige

Verschiebung politischer Einflusssphären und Kompetenzen ¿ weg vom Zentrum und von

den Rändern, hin zu etwas Neuem, einem Raum der ¿Subpolitik¿ (Ebd., 304).