Die Einheit des Seelenlebens aus den Prinzipien der Aristotelischen Philosophie entwickelt

"Die während der letzten Jahrzehnte veröffentlichten zum Teil sehr dankenswerten Untersuchungen über die aristotelische Psychologie haben, wie mir scheint, eine Arbeit, welche die Einheit des Seelenlebens auf Grundlage der aristotelischen Philosophie nachzuweisen beabsichtigt, eher notwendig, keineswegs aber überflüssig gemacht. Denn einerseits wurden zwar die einzelnen Seelenteile mit eingehender Sorgfalt untersucht, nicht jedoch die Gesetze ihrer Wechselbeziehungen, durch welche das Seelenleben als innig einheitliches wissenschaftlich erklärt wird; andrerseits hat Zeller in seiner Untersuchung über diesen Gegenstand die Hauptfrage, ob nämlich die aristotelische Philosophie die tatsächliche Einheit des Seelenlebens zu erklären vermöge, negativ beantwortet.
Die Betrachtung dessen, was in der Seele ist und vorgeht, kann und muß zunächst eine zweifache sein: entweder betrachten wir die psychischen Erscheinungen insofern, als in ihnen etwas in der Seele gegenständlich, intentional geworden ist, - als intentionales Objekt; oder insofern die Seele sich durch sie in eigentümlicher Weise betätigt - als Akt.
Das Beweisverfahren ist einerseits ein psychologisches, auf Grund der aristotelischen Prinzipien, andrerseits ein exegetisches." [...]

Hermann Schell beschreibt in seinem vorliegenden Werk die Einheit des Seelenlebens aus den Prinzipien der Aristotelischen Philosophie entwickelt.
Dieses Buch ist ein unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1873.