Dialoge mit dem Dämon

Magisterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,0, Freie Universität Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Absicht der vorliegenden Arbeit ist es, einen roten Faden innerhalb des komplexen

und vor allem unsystematischen Denkens Friedrich Nietzsches zu finden. Sowohl die

Auswahl der Texte als auch die Gliederung der Arbeit wurden aufgrund des

unsystematischen Charakters des gesamten Werks Nietzsches thematisch bestimmt.

Die Lehre der ewigen Wiederkehr stellte sich als zentraler Punkt dieser

Überlegungen dar. Diese Richtung zu verfolgen, hat sich als eine sinnvolle

Entscheidung erwiesen, indem sie es ermöglicht hat, die philosophischen Folgen der

Intuition der ewigen Wiederkunft anhand ihrer Ursprünge im frühen Werk zu

interpretieren. Die Arbeit basiert methodologisch auf einer genealogischen

Untersuchung, die von der Frage um Vergangenheit, Historie und Zeit ausgeht. Der

Leitfaden der Fragen über die Zeit verweist zwar nur auf einen besonderen Aspekt der

Philosophie Nietzsches, aber reduziert diese gleichzeitig nicht auf eine simple

Betrachtung über die Natur der Zeit. Vielmehr erscheint die Überlegung über die Zeit

als eine der besten Gelegenheiten, um die Besonderheiten des Werks Nietzsches zu

betrachten.

Das erste Kapitel beschäftigt sich mit der Problematik der Historie. Als primäre

Quelle bot sich die zweite der Unzeitgemäßen Betrachtungen an, weil sich in dieser

frühen Schrift die Entstehung der Fragestellung um die Zeitlichkeit befindet. In Vom

Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben,1 setzt sich Nietzsche mit der Thematik

der Vergangenheit und der Vergänglichkeit zum ersten Mal in seinem philosophischen

Werk deutlich auseinander. Hauptsächlich gilt diese Schrift als eine Betrachtung über

die Wahrnehmung der Vergangenheit und die Geschichtsschreibung, die scheinbar nur innerhalb einer Diskussion um die Rolle der Historie im Leben des Individuums zu

verstehen ist. In Wirklichkeit drängen bereits in diesem kleinem Werk die Fragen eines

gequälten Geistes zutage, der sich die Frage um die Natur der Vergangenheit

angesichts seiner existentiellen Lage stellt. Die vorliegende Arbeit verzichtet von

vornherein darauf, biographisch vorzugehen. Man muss zwar vorwegnehmen, dass die

Lebensgeschichte Nietzsches stets als attraktiver Zugang zu einer Interpretation seiner

Schriften erscheint, aber sie bietet nur schwerlich die Möglichkeit an, die Botschaft der

Texte einzusehen. Die Arbeit bezieht sich selten auf biographische Informationen, die

nur als zusätzliche Bestätigung unserer Lektüre der Texte gelten sollen. [...]