Derew'q w indijskoj mifologii

Derew'q qwlqütsq osnownymi prirodnymi pererabotchikami solnechnoj änergii, zhiznenno wazhnoj dlq nashego suschestwowaniq, i, prinosq cwety, plody, drewesinu ili lekarstwa, indusy poklonqlis' im w znak blagodarnosti. Lüdi werili, chto derew'q obladaüt takim zhe soznaniem, kak i oni, i chuwstwuüt udowol'stwie i bol', kotorye ispytywaet chelowek. Indijskie mudrecy i prowidcy woshwalqli aswatthu ili pipal (Ficus religiosa), gular (Ficus glomerata), nim (Azadirachta indica), bel (Aegle marmelos), bargad ili ban'qn (Ficus bengalensis), asoka (Saraca asoca), amala (Phyllanthus emblica), ardzhuna (Terminalia arjuna) i mnogie drugie derew'q, kotorye so wremenem priobreli social'nuü i religioznuü swqtost'. Bel, rudraxa (semena Elaeocarpus) i ber (Zizyphus jujuba) schitaütsq dorogimi dlq Gospoda Siwy, sala (Shorea robusta) i pipal - dlq Gospoda Vishnu; kadamba (Anthocephalus cadamba) - dlq Gospoda Krishny; mango (Mangifera indica) - Gospodu Hanumanu, asoka - Kamadewe; shelkowyj hlopok (Bombax malabaricum) - bogine Laxmi; i kokos ili srifala (Cocos nucifera) - Varune ili powelitelü wod, a takzhe mnogim drugim bogam i boginqm.