Der Mercedarierorden und die Sorge um die Gefangenen

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 2,3, Ludwig-Maximilians-Universität München, Sprache: Deutsch, Abstract: Beim Zusammenprall des Christentums mit dem Islam gab es starke

kriegerische Auseinandersetzungen. Auf beiden Seiten wurden neben den

vielen Getöteten auch Gefangene gemacht. Die Geschichte der islamischen

Ausbreitung, der Reconquista, der Kreuzzüge und des christlichen Orden sind

eng miteinander verflochten. Mit der Entstehung der Orden im 12. und 13.

Jahrhundert entstand eine christliche Gegenwehr zum Islam. Die Religiosität

nahm Einzug in jedes Haus, der Begriff der ¿christlichen caritas¿ wurde zum

Bestandteil der westlichen Kultur. Es waren vor allem die Armen und

Schwachen, denen man helfen wollte, wenn sie es selber nicht mehr konnten.

Zu dieser Zeit gab es einen Bedarf an einer Organisation, die sich speziell um

christliche Gefangene in muslimischen Händen sorgte. Der Anstieg von

Piraterie und kriegerischen Auseinandersetzungen an den Grenzen christlichislamischer

Gegenden ließ eine Nische entstehen, in der die Sklavenmärkte

wieder aufblühten und in der man mit Gefangenen Profit machen konnte.

Aufgrund einer Vision der Heiligen Jungfrau Maria nach einem maurischen

Überfall, entschied sich Petrus Nolascus Anfang des 13. Jahrhunderts den

Orden der Mercedarier zu gründen, der sich der Aufgabe des Loskaufs von

Gefangenen widmete. Auf der iberischen Halbinsel erreichte er die Etablierung

und Ausweitung der Mercedarier, die noch bis heute aktiv sind.1

In dieser Hausarbeit möchte ich einen Überblick über die Situation der

Gefangenen im Mittelalter geben. Anschließend werde ich die Entstehung des

Ordens und dessen Entstehung im 13. Jahrhundert beschreiben.

Als Grundlage dienten mir vor allem die Arbeiten von James W. Brodman, der

die Mercedarier sehr ausführlich erforscht hat. Da die Quellen der Mercedarier,

speziell die Verfassung von 1272, für mich im Original nicht zugänglich war,

habe ich mich auf die Übersetzung von Brodman gestützt, die sich im Anhang

seines Buches ¿Ransoming Captives in Crusader Spain: The Order of Merced

on the Christian-Islamic Frontier¿ befindet. Auch habe ich aus dem Werk von

Anne Müller ¿Gefangenenloskauf unter der Augustinusregel¿ zitiert, da sie mit

der Originalverfassung arbeiten konnte.

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1 Siehe www.mercedarier.at, eingesehen am 31. August 2007.