Der Integrationsverlust durch die Veränderung der Religionen in der modernen Gesellschaft

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 1,4, Philipps-Universität Marburg (Institut für Soziologie), Veranstaltung: Exemplarische Analyse sozialwissenschaftlicher Theorien, Sprache: Deutsch, Abstract: In ihrem zuerst 1969 erschienen Werk ¿Die gesellschaftliche Konstruktion von

Wirklichkeit¿ schildern die Autoren Peter L. Berger und Thomas Luckmann, wie anhand

von Legitimierung die Menschen innerhalb einer Gesellschaft in eine Normen, Werte

und Wirklichkeit spendende symbolische Sinnwelt integriert werden. Diese Hausarbeit

möchte, von diesem Konzept der Integration in eine Sinnwelt ausgehend, die dort

geschilderten Aspekte auf die späteren religionssoziologischen Arbeiten von Peter L.

Berger beziehen. In seinen Büchern ¿Der Zwang zur Häresie. Religion in der

pluralistischen Gesellschaft.¿ und ¿Sehnsucht nach Sinn. Glauben in einer Zeit der

Leitgläubigkeit¿ stellt der bekennende Christ Berger dar, wie unter den heutigen

Bedingungen der Modernität die Heterogenität innerhalb einer Gesellschaft zunimmt,

und dass dies die alte Sicherheit der ehemals allgemeingültigen religiösen Sinnwelten

einschränkt.

Nach Peter L. Berger ist Religion in der modernen westlichen Gesellschaft durch

Pluralisierung und Endmonopolisierung gekennzeichnet. Es existiert ein

Nebeneinander vieler verschiedener religiöser Ausrichtungen in ein und derselben

menschlichen Alltagswelt. Der einst durch die symbolische Sinnwelt konstruierte

heilige religiöse Kosmos wird destabilisiert, da keine religiösen Traditionen mehr als

fraglos gelten und die Auschließlichkeit bestimmter religiöse Sinnstrukturen nicht

mehr gegeben ist. Dies führt dazu, dass sich der einzelne Mensch einzelne

Sinnstrukturen aus der religiösen Sinnwelt herausgelöst selbst zusammenstellen muss.

Durch religiöse Konkurrenz, Privatisierung und Globalisierung wandelt sich die Rolle

der Religion in der modernen Gesellschaft. Zunehmend kann auch nicht-religiöses für

die Sinngebung verantwortlich sein (vgl. Knoblauch in Weyel 2006: 281). Die moderne

Wissenschaft beispielsweise liefert einen weltlichen Erklärungsansatz, der nicht nur

außerhalb der Religion steht, sondern sogar strikt gegen diese gerichtet ist und deren

Richtigkeit von Grund auf ausschließt.

Wie dieser Prozess im genauen besteht, möchte ich in dieser Hausarbeit aufzeigen.

Angefangen bei dem theoretischen Modell der Wirklichkeitskonstruktion von Berger

und Luckmann gelange ich über Bergers Pluralisierungstheorie schließlich zum Begriff der Integration in der modernen Gesellschaft. Während Berger nun versucht, diese

neue Begebenheit im Hinblick auf die Genesung von Religionen zu untersuchen,

möchte ich im letzten Teil meiner Arbeit auf den veränderten Integrationscharakter in

der Moderne eingehen.