Der Begriff Selbstbewusstsein bei F. W. J. Schelling und Michael Pauen

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,3, Humboldt-Universität zu Berlin (Institut für Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Selbstbewusstsein ist spätestens seit Descartes ein zentraler Aspekt zur Analyse des

menschlichen Selbstverständnisses. Umgangssprachlich wird der Begriff

Selbstbewusstsein zur Beschreibung einer Person verwendet, die ein besonders sicheres

und couragiertes Auftreten beweist.

Im philosophischen Sinne dagegen wird eine Person als selbstbewusst charakterisiert, wenn sie ihre eigenen mentalen Zustände kennt und sich ihrer bewusst ist. Diese mentalen Zustände umspannen alle geistigen, psychischen

Phänomene, Ereignisse oder Prozesse einer Person. Dazu gehören Empfindungen oder

Wahrnehmungen wie zum Beispiel eines Schmerzes oder einer Rotwahrnehmung, Gefühle

wie Trauer oder Freude, aber auch Einstellungen (Wünsche, Überzeugungen, Hoffnungen,

Befürchtungen usw.).

Die vorliegende Arbeit untersucht die Frage, was ist Selbstbewusstsein, vergleichend in

den Werken Schellings und Pauens. Hierbei geht es vor allem darum, Unterschiede sowie

möglicherweise Gemeinsamkeiten hervorzuheben.

Der am 27. Januar 1775 in der württembergischen Stadt Leonberg geborene Schelling

befasste sich früh mit naturwissenschaftlichen Problemen und suchte Antworten auf die

Frage, wie der Mensch als ideelles Wesen mit der Natur in Einklang gebracht werden

kann. Ein ähnliches Anliegen steht gegenwärtig dem philosophischen Interesse Pauens

voran, der mit den Bedenken aufräumt, dass die Forschungsergebnisse der

Neurowissenschaften langfristig betrachtet unser Selbstverständnis als bewusster,

selbstbewusster und freier Person umstoßen Wie aber kann der Konflikt zwischen Natur

und Mensch aufgelöst werden? Welches Verständnis von Selbstbewusstsein ist dem

zugrunde zu legen?

Es wird sich zeigen, dass sowohl Schelling als auch Pauen hierauf einen

mehr oder minder gleichen Erklärungsansatz bevorzugen und Selbstbewusstsein als einen

ontogenetischen Prozess sowie als Leistung des Verstandes interpretieren.