Demokratiq i prawa cheloweka

Publichnyj ili grazhdanskij protest imeet glubokie korni w istorii chelowechestwa, a takzhe w institucional'noj i politicheskoj kul'ture bol'shinstwa razwityh i razwiwaüschihsq stran. Jeti publichnye demonstracii zakrepleny i zaschischeny konstituciqmi bol'shinstwa gosudarstw. Obschestwennyj protest chasche wsego wyliwaetsq w mirnye ili nasil'stwennye rewolücii w podderzhku kakogo-libo dela ili protiw prawitel'stwennoj politiki ili praktiki. Poätomu "wlast' naroda" stala moschnoj politicheskoj siloj i sredstwom, sposobnym radikal'no izmenit' hod istorii bol'shinstwa demokraticheskih stran, porodiw osnownoj princip "Vox Populi Vox Dei": Glas naroda - glas Bozhij. Nesomnenno, imenno w ätih ramkah i logike woznikaet wopros o prawe na mirnyj protest w kontexte anglofonnogo krizisa w Kamerune i social'no-politicheskih problem s sootwetstwuüschimi woprosami, kasaüschimisq prirody i praktiki demokratii, werhowenstwa zakona i praw cheloweka w Kamerune. Cel'ü dannogo issledowaniq qwlqetsq, s odnoj storony, kriticheskoe opredelenie/izuchenie nüansow i razlichnyh znachenij prawa na protest, wklüchaq ego zakonnost' i wazhnost' dlq postroeniq i razwitiq demokraticheskogo obschestwa.