Currículo e diversidade cultural no Brasil

A multiculturalidade na América brasileira fez-se frente a valores de ordem euro-ocidentais. Não obstante, as contradições postas por essa realidade deram-se mediante uma efetiva exclusão daqueles/as que foram inventados/as como o/a diferente: o/a índio, o/a negro/a, o/a mestiço/a. Seria a diferença a razão básica das extremas desigualdades culturais e sociais no país? Autores esclarecem ainda que o ponto de partida do multiculturalismo como movimento de idéias ¿é a pluralidade de experiências culturais, que moldam as interações sociais por inteirö. Essa construção histórica resultou na mistura de ¿raças¿ e culturas. A propósito da questão, analistas observam a antropologia (século IX e primeira metade do século XX) como a ciência-mãe do colonialismo. Ela não se furtou em observar o multiculturalismo dos países ¿conquistados¿ mas tratou de desvirtuá-lo para favorecimento das forças hegemônicas (etnocentrismo). Sobretudo através do encorajamento de políticas assimilacionistas legitimadas pelo estado-nação.