Coptic Apocrypha

Die Beiträger dieses Bandes legen eine Reihe detaillierter und wegweisender Studien zu koptischen Apokryphen im Kontext Ägyptens in der Spätantike und der frühen islamischen Zeit vor, darunter neue Editionen koptischer Apokryphen sowie Untersuchungen, die die Geschichte und Entwicklung der koptischen Apokryphen über die Jahrhunderte hinweg synthetisieren. Sie untersuchen den monastischen Kontext der Entstehung und Verwendung von Apokryphen, das Verhältnis von Apokryphen, Liturgie und Magie sowie die Rolle der Apokryphen bei dogmatischen Kontroversen. Der Band ist in drei Teile gegliedert. Der erste widmet sich neuen theoretischen und methodologischen Ansätzen, darunter DH und Kognitionswissenschaft; der zweite Teil umfasst neue Editionen mit Kommentar; und der dritte Teil enthält Studien zur Kontextualisierung koptischer Apokryphen. Das Buch deckt die gesamte Periode koptischer Literaturproduktion vom vierten bis zum vierzehnten Jahrhundert ab, also von den frühen Nag-Hammadi-Kodizes und dem Tchacos-Kodex bis hin zu den deutlich späteren pseudo-patristischen homiletischen Schriften aus Klöstern entlang des gesamten Niltals. Es dürfte für Forscher zu „Gnostizismus", Mönchtum, Literatur- und Medienwissenschaft, Religion der Spätantike, Magie und Liturgie ebenso wie für die Patristik von Interesse sein. In methodologischer Hinsicht gründen die Beiträger ihre Arbeit auf die materielle Philologie und erläutern die Konzeption und Funktionsweise einer komplexen Datenbank koptischer Apokryphen auf Basis von PostgreSQL sowie deren Einsatzmöglichkeiten für statistische Analysen und Netzwerkanalysen koptischer Apokryphen unter Berücksichtigung ihrer materiellen Textträger. Schließlich untersuchen sie die Anwendung von Perspektiven der „4E Cognition," um das Verständnis der Funktionen koptischer Apokryphen in den Gemeinschaften, in denen sie entstanden und verwendet wurden, zu vertiefen.