Chuwstwa i ämocii w materialisticheskom i neteisticheskom predstawlenii

Nauka po swoej prirode materialistichna, a znachit, izuchaet prichiny i sledstwiq prirodnyh qwlenij imenno takim obrazom. Teoriq äwolücii qwlqetsq razdelom biologii i poätomu takzhe materialistichna. Takim obrazom izuchaütsq ne tol'ko osnownye struktury i funkcii zhiwyh suschestw, takie kak pischewarenie, krowoobraschenie, dyhatel'naq sistema i t. d. u mlekopitaüschih, no i wysshie funkcii nashego mozga, nachinaq s poznaniq i zakanchiwaq chuwstwami i ämociqmi. V ätoj knige q daü kratkoe wwedenie w discipliny i temy mnogih iz nih, chtoby wy, chitatel', imeli predstawlenie o tom, kakie iz nih sleduet izuchat', chtoby ponqt', kak wozmozhno wozniknowenie zhizni i razumnoj zhizni na Zemle, s primerami, i prijti k chuwstwam i ämociqm cherez material'nost'. Zatem q perehozhu k religioznym chuwstwam i ämociqm po otnosheniü k bozhestwennym suschestwam i wtorostepennym bozhestwam wseh religij, potomu chto esli oni nahodqtsq w sfere chuwstw, to oni nahodqtsq i w Teorii äwolücii.