Chtoby whodqschie wideli swet...

Slozhno obresti weru. No takzhe slozhno, obretq, ne poterqt' eö. Sowremennaq cerkownaq dejstwitel'nost' chasto takowa, chto ona mozhet i otwratit' ot wery i cerkwi. Chto delat' w ätoj situacii? I kak najti swoj put' k nebesnomu swetu? Kak prikosnut'sq k glubinnoj tajne hristianstwa, no pri ätom «ostat'sq w nastoqschem», ne poraboschaqs' arhaichnym formam i tem ili inym stereotipam cerkownosti? Na äti woprosy, opiraqs' na swoj lichnyj duhownyj opyt, opyt prebywaniq w sodruzhestwe bratstw, wozglawlqemom o.Georgiem Kochetkowym, intellektual'nuü chestnost' i shirokuü obrazowannost', i pytaetsq otwetit' awtor. V knigu woshli raboty: «Besednicheskoe dwizhenie w RPC» ¿ issledowanie o maloizuchennom duhownom dwizhenii posledowatelej prep. Serafima Sarowskogo (pqt' pereizdanij), «Hristianskoe sluzhenie A.I. Solzhenicyna» (tri pereizdaniq), «Reaktiwaciq smyslow i dinamika zhizni: duhownye dwizheniq w RPC w 20-om weke, äkkleziologicheskij aspekt», «Obraz Cerkwi w romane F.M. Dostoewskogo «Brat'q Karamazowy» (pqt' pereizdanij), «Teoriq psihoanaliza i duhownaq zhizn'», «Metafizicheskij sintetizm Mihaila Shemqkina», «Fenomen prorochestwa i perehodnoe wremq», «Psihoanaliticheskaq teologiq kak sposob preodoleniq otchuzhdeniq» i dr