Chitat' - znachit ponimat'

Issledowateli i pedagogi uzhe dawno stawqt pod somnenie predpolozhenie o tom, chto pri obuchenii chteniü neobhodima neobhodimaq dissociaciq mezhdu "kodom" i ponimaniem. Dejstwitel'no, äta dissociaciq obosnowywaetsq mysl'ü o tom, chto postizhenie woznikaet estestwennym obrazom iz znaniq: raspoznannoe slowo awtomaticheski "ponimaetsq". Iz ätogo mozhno sdelat' wywod, chto dlq togo, chtoby texty, w kotoryh oni soderzhatsq, byli ponqty, dostatochno raspoznannogo kolichestwa slow. Odnako issledowateli bystro prishli k wywodu, chto w ätoj gipoteze suschestwuet putanica mezhdu "raspoznawaniem slow" i "ponimaniem textow", chto ponimanie mozhet byt' neodinakowym dlq slow i textow, i chto w lübom sluchae imenno na ponimanie textow dolzhno byt' naprawleno. Na samom dele, äto "anti-chteckoe posobie", rukowodstwo po obucheniü chteniü s pomosch'ü knig, real'nyh knig, i wseh suschestwuüschih "ob#ektow chteniq", i osobenno bez posobiq po chteniü.