Chinas Begegnung mit fremden Kulturen. Die Rezeption der Hegel'schen Philosophie in China

Essay aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Chinesisch / China, Note: 2.0, , Sprache: Deutsch, Abstract: Hegels Philosophie wurde gegen Ende der Qing ¿ Dynastie nach China eingeführt und schon früh im 20. Jahrhundert als eine der wichtigsten Quellen der Gedanken von Karl Marx anerkannt: Wenn jemand einen Zugang zur Dialektik von Karl Marx finden möchte, muss er zuerst die Werke Hegels lesen. Mao Zedong (1893-1976) als Pionier der kommunistischen Partei im zwanzigsten Jahrhundert las bei seinem Aufenthalt in russischer Sowjetunion Hegels Logik und andere seiner Werke und hat Hegels Werke später in Gesprächen zitiert und kritisiert. Man kann sehen, dass die Rezeption der Hegel¿schen Philosophie in China einerseits stets mit verschiedenen Auslegungen und Übersetzungen vermischt ist ¿ beispielsweise indem sie zur Vorbereitung auf den Marxismus verstanden wird ¿ und andererseits immer mit zeitgenössischen politischen Situationen verwickelt.

Die chinesische Hegel-Rezeption kann meiner Meinung nach in drei Entwicklungsstufen eingeteilt werden: erstens die Hegel ¿ Rezeption nach der aristokratischen Reformbewegung von 1898, zweitens die Hegel-Rezeption der Bewegung des 4. Mai bis zur Gründung des Volksrepublik China, drittens die Hegel-Rezeption von der Gründung der Volksrepublik China bis nach der Reform und wirtschaftlichen Öffnung.

Bei der ersten Entwicklungsstufe handelt es sich um die Einführung der westlichen Gedanken in China: Die Philosophie Kants und Hegels wurde durch Übersetzung und Darstellung von Gelehrten vermittelt, zu denen als die berühmtesten Liang Qichao, Yan Fu, Zhang Taiyan und Zhang Binglin gehören. Bei der zweiten Entwicklungsstufe geht es einerseits um die Verbreitung und Erforschung der Hegel¿schen Philosophie mit konkreterer Thematik und andererseits wurden die Philosophien von Kant, Hegel und anderen an den chinesischen Universitäten gelehrt und als Themen in Vorlesungen und Seminaren untersucht. Auf der dritten Entwicklungsstufe ist die Hegel ¿ Forschung in China komplizierter geworden, denn durch Karl Marx¿ Ideologie wurde die Hegel¿sche Philosophie als das Subjekt ¿ Objekt ¿ Verhältnis verflacht. Nach der kulturellen Revolution setzte ein neuer Aufschwung der Hegel-Rezeption ein, denn den Gelehrten an der Uni stand es nun frei, Hegels Philosophie in ihrem Kontext auszulegen statt im chinesischen Kontext.