Chelowek i obschestwo w situacii perehoda ot tradicii k sowremennosti

Stat'i dannogo sbornika ob#edinqet problematichnost' dwuh urownej suschestwowaniq sowremennogo cheloweka: indiwidual'nogo, w kotorom otsutstwuet wnutrennqq garmoniq, i kollektiwnogo, kotoroe nikak ne udaötsq uporqdochit' udowletworitel'nym obrazom. Istoricheski, celostnost' mira, s pronizywaüschej ego edinoj ideej prednaznacheniq cheloweka i smysla ego suschestwowaniq, harakternaq dlq tradicionnogo obschestwa, smenilas' predprinimatel'skimi i modernistskimi ideqmi, osnowannymi na «wsesil'nosti cheloweka». Postepenno, izmeneniq, proishodiwshie wo wseh sferah zhizni, priweli k tomu, chto chelowechnost' perestala byt' «meroj wseh weschej», a okruzhaüschij mir perestal byt' stabil'nym i predskazuemym. No wzaimozawisimost' «uslowij zhiznennogo mira» i «kachestwennosti cheloweka» proslezhiwaetsq wo wse wremena. Awtor aktualiziruet idei filosofow, otnosiwshihsq k äkzistencial'nym celqm cheloweka ser'özno, i wyqwiwshih specificheskuü dinamiku sistemy «chelowek ¿ wlast' ¿ obschestwo». Osnowopolagaüschim qwlqetsq pri ätom ishodnyj tezis äkzistencial'noj filosofii ob ukorenönnosti imeüschihsq problem w myshlenii i deqtel'nosti cheloweka.