Chelowecheskaq priroda i chelowecheskoe obschestwo w " Nikomashewskoj ätike"

V ätoj knige rassmatriwaütsq teorii Aristotelq o stremlenii k dobrodeteli w indiwiduumah i w obschestwe w ramkah "Nikomashewskoj ätiki", i kak stremlenie k prawil'nym dejstwiqm indiwiduumow okazywaet interaktiwnoe i blagotwornoe wliqnie na obschestwo w celom. Uchenye ne soglasny, otkuda wzqlos' nazwanie "Nikomashewskaq ätika". Drugie uchenye predpolagaüt, chto syn Aristotelq, wozmozhno, redaktirowal knigu posle smerti Aristotelq, tak chto nazwanie "Nikomashew" mozhet otnosit'sq imenno k ätomu izdaniü proizwedenij Aristotelq po ätike. Schast'e - äto wysshee blago i konechnaq cel' wsej nashej deqtel'nosti. Vsq nasha deqtel'nost' naprawlena na kakuü-to cel', hotq bol'shinstwo iz ätih celej qwlqütsq sredstwami dlq dostizheniq drugih celej. Naprimer, my hodim w produktowye magaziny, chtoby kupit' edu, no pokupka edy sama po sebe qwlqetsq sredstwom dlq togo, chtoby horosho i äkonomno pitat'sq. Horoshee i berezhliwoe pitanie takzhe qwlqetsq ne samocel'ü, a sredstwom dlq dostizheniq drugih celej. Tol'ko schast'e qwlqetsq samocel'ü, poätomu ono qwlqetsq konechnoj cel'ü, k kotoroj stremqtsq wse nuzhdy.