Celostnyj arhitekturno-hudozhestwennyj Obraz Ciwilizacii

Kakoj celostnyj sobiratel'nyj Obraz neset Gorod? Ili ¿ obrazom chego qwlqetsq Obraz Goroda? Pochemu my tak legko wizual'no otlichaem goroda, otnosqschiesq k raznym Kul'turam? Pochemu mechty chelowechestwa ob ideal'nom obschestwe otobrazhaütsq kak: Grad Bozhij, Gorod Solnca, stolica Utopii, Nebesnyj Ierusalim, komfortabel'nye prigorody (u antiurbanistow)? Predlagaemyj otwet, otozhdestwlqüschij Obraz Goroda s sobiratel'nym arhitekturno-hudozhestwennym Obrazom Kul'tury, ne tol'ko pozwolqet ponqt', zachem soobschestwu drewnih ohotnikow i sobiratelej Gorod, no i daet wozmozhnost' wklüchit' gradostroitel'noe proektirowanie w dinamicheskij fenomen razwiwaüschegosq Goroda, zamknuw oba processa wo wzaimoobogaschaüschij cikl. S odnoj storony, my poluchaem istoriko-kul'turno-filosofskij klüch k celostnomu ponimaniü i klassifikacii gorodskih älementow i swqzej kak dinamicheskoj struktury sobiratel'nogo Obraza. S drugoj ¿ okazywaemsq w sostoqnii na obrazno-hudozhestwennom (gradostroitel'nom) urowne ponqt' i otobrazit' i istoricheskij process razwitiq, i kul'turno-filosofskoe soderzhanie-smysl ego dostizhenij, ustremlenij. Obraznym awtorskim raskrytiem fundamental'noj filosofskoj kategorii «Celostnost'» my nachinaem ätu rabotu.