Begründung, Methodik und Wirkung der christlichen Zen-Rezeption

Inhaltsverzeichnis:

1. Einleitung

2. Vorbemerkungen

2.1 Zum Synkretismus-Begriff

2.2 Anmerkungen zum Zen

2.2.1 Kurzer Abriss der Geschichte des Zen-Buddhismus

2.2.2 Inhaltliche Aspekte

2.3 Christliche Anlagen

2.3.1 Aspekte christlicher Mystik

2.3.2 Christliche Meditation

3. ¿Christliches Zen¿

3.1 Buddhistische Wegbereiter

3.1.1 Suzuki Daisetsu Teitaro

3.1.1.1 Zum Zen-Verständnis Suzukis allgemein

3.1.1.2 Zen und christliche Mystik

3.1.2 Yamada K¿un R¿shi

3.1.2.1 Sanb¿ky¿dan

3.1.2.2 Zen und Christentum

3.2 Pionierleistungen

3.2.1 Heinrich Dumoulin SJ

3.2.1.1 Rechtfertigung der Zen-Meditation für Christen

3.2.1.2 Inhaltliche Angleichungen

3.2.2 Thomas Merton OCSO

3.2.2.1 Kontemplation und Mystik

3.2.2.2 Zen und Christentum

3.2.3 Hugo Makibi Enomiya-Lassalle SJ

3.2.3.1 Zen als Notwendigkeit

3.2.3.2 Zen-Meditation für Christen

3.2.3.3 Zen und christliche Mystik

3.3 Weitere Aspekte christlicher Zen-Rezeption

3.3.1 Christliche Sanb¿ky¿dan-Meister

3.3.1.1 Johannes Kopp SAC

3.3.1.2 Willigis Jäger OSB

3.3.1.3 AMA Samy SJ

3.3.2 Christliche k¿an

3.3.3 Zen-christliche Befreiungstheologie

3.4 Fazit

4. Reaktionen, Bewertungen und Folgen der christlichen

Zen-Rezeption

4.1 Amtskirchliche Stellungnahmen

4.2 Christlich-theologische Bewertungen

4.3 Buddhistische Reaktionen

4.4 Interreligiöser Dialog

4.5 Zen-Meditation in katholischen Klöstern

5. Schluss

Literaturverzeichnis