Apocrypha, Magic, Liturgy

Roxanne Bélanger Sarrazin untersucht eine Gruppe koptischer Gebetstexte, die in der modernen Forschung als „magische Liturgien" bekannt sind und in Handschriften, überwiegend aus Ägypten, aus dem 5. bis 13. Jahrhundert überliefert sind. Ausgehend vom soziologischen Konzept der „multiplen Identitäten" erforscht sie, wie diese Gebete aus einer etischen Perspektive als „apokryph", „magisch" und „liturgisch" beschrieben werden können. Ihr Ansatz umfasst eine rigorose vergleichende Analyse und nutzt verschiedene wissenschaftliche Kategorien als Zugänge zur Bewertung der Quellen. Er beleuchtet, wie diese Gebete im spätantiken und frühislamischen Ägypten möglicherweise konzeptualisiert und verwendet wurden und welche Rolle sie bei der Herausbildung christlicher Identitäten spielten. Darüber hinaus greift die Studie auf Konzepte der Material Philology zurück. Sie widmet den materiellen und paratextuellen Merkmalen der Handschriften, die diese Gebete enthalten, besondere Aufmerksamkeit und untersucht, was diese Merkmale über die Kontexte verraten, in denen die Handschriften hergestellt und verwendet wurden. Durch die gemeinsame Analyse der textuellen, materiellen und paratextuellen Aspekte zeigt die Studie, dass die „magischen Liturgien" höchstwahrscheinlich in monastischen und kirchlichen Kontexten verfasst wurden. Auch die koptischen Handschriften, die sie überliefern, wurden in solchen Kontexten im spätantiken und frühislamischen Ägypten hergestellt und verwendet.